Por Oswaldo Faustino
“Sai de cima
dessa pedra, moleque! Fica aí só olhando o mar!
Vem pra dentro cortar sola! Vem aprender o meu ofício!
Vem aprender trabalhar”...
Vem pra dentro cortar sola! Vem aprender o meu ofício!
Vem aprender trabalhar”...
Pois é, o sapateiro Manuel Abílio Trindade não entendia porque o pequeno Francisco Solano, seu filho, estava sempre olhando para o alto, sempre de frente para aquele marzão, imenso, sem fim. “Eta moleque que vive sonhando! Não quer mesmo botar os pés no chão!”.
Seu Manuel dança Pastoril e Bumba-meu-boi, sempre à noite,
quando deixa seu trabalho na sapataria. Só depois vai pra casa beijar sua negra Emerenciana,
quituteira de mão cheia, e atacar as surpresas deliciosas das panelas de
ferro, sobre o fogão de lenha. Emerenciana não sabe ler, mas pede ao menino,
que já aprendeu as primeiras letras, pra que leia pra ela os livrinhos de
novelas e poesias de Cordel.
Essa história é uma história acontecida de verdade, num
lugar chamado Recife, uma cidade bonita como ela só, no comecinho do século 20.
Você conhece Recife? Fica lá no Pernambuco, no Nordeste desse Brasil. Conhece,
não? Então tem de conhecer.
É cortada por dois rios: o Capibaribe e o Beberibe. O
Capibaribe vem de lá da Serra do Jacarará, terra de capivara e porco do mato.
Se arrasta pelo sertão, luta com a seca caminho afora, corta todo o Pernambuco,
até ficar forte e generoso, trazendo peixe pra pescar e barcos repletos de
carne de sol e farinha, só pra alimentar esse povo do Recife. O menino Francisco Solano
sabe disso e ama o Capibaribe, rio valente, lutador, sobrevivente e vitorioso
como ele.
O Beberibe não vem de longe, não. Esse vem de ali de perto.
Ali de Camarigibe. É filho do Rio das Pacas que se casou com o Araçá. Rio
malandro, vem gingando. Seus barcos trazem as meninas bonitas lá do alto, de
Olinda. Oh, lindas meninas! Como não amar esse rio?
O que o resto do Brasil não sabe, mas sabe quem é do Recife,
é que o Capibaribe se encontra com o Beberibe para formar o mar. Acredite se
quiser são esses dois que inundam o oceano, esse mundo de água que separa as terras
do Recife das terras do coração de Solano, as terras da África, que ele só
conhece através das histórias contadas por sua avó.
“Menino, vem
bater sola!”, berra o pai sapateiro, mandando
martelo no couro, estendido na bigorna: Plá...
Plá.. Plá... Mas o coração de Solano bate uma outra batida. A batida dos
couros dos tambores do Maracatu: Tum tá -
Tum tá - Tum tátátátá - Tum tá - Tum tá -
Tum tátátátá.... Tum tá - Tum tá - Tum tátátátá - Tum tá - Tum tá - Tum tátátátá...
E seus olhos vislumbram o cortejo dos Reis e das Rainhas do
Congo, gloriosos, dominando a cidade... lá vêm as porta-estandartes, empunhando
os pavilhões. Olha lá, as Damas do Paço, com bonequinhas na mão. A boneca é a
calunga, preta como Solano, girando, girando, girando... assim como gira o
mundo.. assim como ele quer girar... Já entregaram os agrados pra Nossa Senhora
do Rosário e pra São Benedito... agora é só festejar.
E cortejo segue em frente: “Olha o Rei! Olha a Rainha! É bonito como que! Lá vêm os caboclos
lanceiros, guerreiros... prontos pra guerra, mas são de paz...” Maracatu
das maracas, chocalhos que índio fez, dos ganzás, dos agogôs, das alfaias, tambores
negros batendo.. agora é a nossa vez... olha as baianas rodando! Olha o baliza,
que nas mãos gira um pau, que atira pro alto, bem alto! E pega e gira de novo,
e de novo atira mais alto... “Vai cair! Vai cair! Vai cair!”... cai nada, que o
moço é dos bons. Solano sabe que o povo nunca deixa a baliza cair...
“O que tu fica
pensando aí no alto da pedra, Solano?”... o
pai não entende os sonhos do filho. “Bota
esse pé no chão, moleque!”
Pé no chão? Só se for pra dançar frevo... frevê, frevá...
dançar até o sol raiar... atira o corpo prum lado, cruza as pernas e se atira
pro outro... ergue a sombrinha e dança... “Param,
param, param, parampam.. pam pam pam... Param, param, param, parampam.. pam pam
Paaaaam...”
“Para de olhar pro
alto, menino! – agora é a mãe, Emerenciana – Vem tomar café. Vem comer dos meus quitutes! Olha aqui embaixo, um pouco que seja, menino!”
Não. Solano não pode olhar pro chão. Quem olha pro chão anda de cabeça baixa. E ele jurou pra si mesmo que jamais abaixará a cabeça.
Olorum Ekê
Olorum Ekê
Eu sou poeta do povo
Olorum Ekê
A minha bandeira
É de cor de sangue
Olorum Ekê
Olorum Ekê
Da cor da revolução
Olorum Ekê
Meus avós foram escravos
Olorum Ekê
Olorum Ekê
Eu ainda escravo sou
Olorum Ekê
Olorum Ekê
Os meus filhos não serão
Olorum Ekê
Olorum Ekê
“Olorum, o orixá
que criou o mundo. Esse mundo grande, gigante, maior que esse oceano que separa
o Brasil da África, que um dia eu hei de juntar de novo”... assim sonhava o menino. Menino Solano, menino pretinho, que
desde pequeno descobriu que não quer viver no mangue, não quer caçar
caranguejo, na lama, pra vender por uns trocados. E rejeitou as correntes da
escravidão da miséria...Olorum Ekê
Eu sou poeta do povo
Olorum Ekê
A minha bandeira
É de cor de sangue
Olorum Ekê
Olorum Ekê
Da cor da revolução
Olorum Ekê
Meus avós foram escravos
Olorum Ekê
Olorum Ekê
Eu ainda escravo sou
Olorum Ekê
Olorum Ekê
Os meus filhos não serão
Olorum Ekê
Olorum Ekê
Muito tempo antes dessa história. Lá num país chamado
Paraguai, teve um general chamado Francisco Solano Lòpes. Ele foi o primeiro
presidente socialista da América Latina. O presidente do Paraguai, que o Brasil
massacrou. Sob o comando de Caxias, um exército de escravos lutou contra o
Paraguai, com a promessa de liberdade, depois da vitória. A vitória veio. A
liberdade não. Seu Manuel Abílio nasceu muito depois dessa guerra. Mas é homem
consciente e, por isso, batizou o filho com o nome de Francisco Solano, igualzinho ao
socialista, que o Brasil massacrou.
Não por acaso o moleque, que um dia se encantou com os integralistas, pelo seu nacionalismo, se tornou, comunista, ou seria socialista? “Sei lá. Só sei que tem a ver com povo e
povão é o que eu sou e sempre serei.” Dessa certeza, ele não tem a menor
dúvida:
“Eu sou Solano. Solano da liberdade.
E quando eu tiver um filho há de se chamar Liberto! Liberto Solano Trindade!”.
Da Bíblia vem o nome da filha Raquel, artista como o pai. Outra filha ganha o nome da desafiadora lady despojada de tudo -- inclusive das vestimentas -- em favor de seu povo, em tempos longínquos, na Inglaterra, Godiva. E aquele que receberá o honroso nome de Francisco Solano Trindade Filho, morrerá nos porões da ditadura militar.
São esses os sonhos que brotam ali sobre a pedra em frente
ao mar. Sonha. Sonha em voar como as gaivotas. Sonha em chegar do outro lado do
oceano, por todas as terras de todos os povos, e, quem sabe, chegar às terras
de seus ancestrais... negros como ele:
Sou negro
meus avós foram queimados
pelo sol da África
minh`alma recebeu o batismo dos tambores
atabaques, gongôs e agogôs
Contaram-me que meus avós
vieram de Loanda
como mercadoria de baixo preço
plantaram cana pro senhor de engenho novo
e fundaram o primeiro Maracatu
Depois meu avô brigou como um danado
nas terras de Zumbi
Era valente como quê
Na capoeira ou na faca
escreveu não leu
o pau comeu
Não foi um pai João
humilde e manso
Mesmo vovó
não foi de brincadeira
Na guerra dos Malês
ela se destacou
Na minh'alma ficou
o samba
o batuque
o bamboleio
e o desejo de libertação
Seus sentimentos e pensamentos se manifestam em poemas. Assim, seus sonhos se transformam em livros: Poemas negros (1936); Poemas d´uma vida simples (1944); Seis tempos de poesia (1958); e Cantares ao meu povo (1961). Outros póstumos virão. E Solano se torna "poeta do povo".
Vai passar pelo Teatro experimental do Negros, criado por Abdias do Nascimento e Guerreiro Ramos. Vai criar, com Haroldo Costa, o Teatro Popular Brasileiro e viajar mundo afora com o espetáculo "Brasilianas".
Sonha em criar uma cidade toda voltada pras artes, onde as manifestações populares não sejam vistas como uma coisa exótica, folclórica, primitiva, mas como coisa do povo e da qual o povo poderá e deverá se beneficiar:
Ouço um novo canto,
Que sai da boca,
de todas as raças,
Com infinidade de ritmos...
Canto que faz dançar,
Todos os corpos,
De formas,
E coloridos diferentes...
Canto que faz vibrar,
Todas as almas,
De crenças,
E idealismos desiguais...
É o canto da liberdade,
Que está penetrando,
Em todos os ouvidos...
“Sonho que se sonha só é só um sonho que se sonha só...” Por isso o menino sonha que vai se juntar a outros sonhadores, como ele, para tornar seu sonho realidade. E vai plantar no coração de São Paulo, uma terra de artes e artistas. É quando conhece uma cidadezinha que já foi um aldeamento indígena, que se chamava Bohi, depois M'Boi, e por fim Embu... sim... e o povo vai praticar a arte de viver livre e criativamente... será a Embu das Artes...
Sonha em criar uma cidade toda voltada pras artes, onde as manifestações populares não sejam vistas como uma coisa exótica, folclórica, primitiva, mas como coisa do povo e da qual o povo poderá e deverá se beneficiar:
Ouço um novo canto,
Que sai da boca,
de todas as raças,
Com infinidade de ritmos...
Canto que faz dançar,
Todos os corpos,
De formas,
E coloridos diferentes...
Canto que faz vibrar,
Todas as almas,
De crenças,
E idealismos desiguais...
É o canto da liberdade,
Que está penetrando,
Em todos os ouvidos...
“Sonho que se sonha só é só um sonho que se sonha só...” Por isso o menino sonha que vai se juntar a outros sonhadores, como ele, para tornar seu sonho realidade. E vai plantar no coração de São Paulo, uma terra de artes e artistas. É quando conhece uma cidadezinha que já foi um aldeamento indígena, que se chamava Bohi, depois M'Boi, e por fim Embu... sim... e o povo vai praticar a arte de viver livre e criativamente... será a Embu das Artes...Mesmo depois de Solano tomar o rumo das estrelas, suas sementes darão continuidade a essa missão... Raquel, a Kambinda, Liberto, Vitor, Zinho,
Regina, Dadá e todos os demais que vierem, seguem semeando as sementes da
Solanidade, perpetuando os Trindade...
Aí, ninguém mais vai segurar os sonhos desse menino. Ele vai
correr o Universo com seus poemas, suas pinturas, suas danças e seu teatro
popular. Vai levando o trem da história, o menino maquinista, levando filhos e
netos rumo a uma grande conquista. E o mundo todo há de conhecer esse trem...
Trem sujo da Leopoldina
correndo correndo
parece dizer
tem gente com fome
tem gente com fome
tem gente com fome
Piiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
Estação de Caxias
de novo a dizer
de novo a correr
tem gente com fome
tem gente com fome
tem gente com fome
Vigário Geral
Lucas
Cordovil
Brás de Pina
Penha Circular
Estação da Penha
Olaria
Ramos
parece dizer
tem gente com fome
tem gente com fome
tem gente com fome
Piiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
Estação de Caxias
de novo a dizer
de novo a correr
tem gente com fome
tem gente com fome
tem gente com fome
Vigário Geral
Lucas
Cordovil
Brás de Pina
Penha Circular
Estação da Penha
Olaria
Ramos
Bom Sucesso
Carlos Chagas
Triagem, Mauá
Trem sujo da Leopoldina
correndo correndo
parece dizer
tem gente com fome
tem gente com fome
tem gente com fome
Tantas caras tristes
querendo chegar
em algum destino
em algum lugar
Trem sujo da Leopoldina
correndo correndo
parece dizer
tem gente com fome
tem gente com fome
tem gente com fome
Só nas estações
quando vai parando
lentamente começa a dizer
se tem gente com fome
dá de comer
se tem gente com fome
dá de comer
se tem gente com fome
dá de comer
Mas o freio de ar
todo autoritário
manda o trem calar
Psiuuuuuuuuuuu
Três vivas para Solano Trindade!
Viva! Viva! Viva!
Salve Solano Trindade! Salve a alma e o canto maior desse povo afro-brasileiro! Salve aquele que trazia nas veias o sonho de
Salve Solano Trindade! Salve a alma e o canto maior desse povo afro-brasileiro! Salve aquele que trazia nas veias o sonho de
“PESQUISAR NA FONTE DE ORIGEM E DEVOLVER AO POVO EM FORMA DE ARTE "
Foi aí que Nei Lopes e Wilson
Moreira transformaram o sonho de Solano Trindade num samba para o Grêmio
Recreativo de Arte Negra e Escola de Samba Quilombo, fundado em 1975, por
Antonio Cadeia Filho. Samba que Roberto Ribeiro consagrou:
*Texto solo criado especialmente para interpretação do grande ator João Acaiabe
